Zitat von Willie im Beitrag #721
Zitat von Leto_II. im Beitrag #718
Zitat von Willie im Beitrag #714
Zitat von Leto_II. im Beitrag #713
Zitat von Willie im Beitrag #711
Zitat von Nante im Beitrag #710
Zitat von Leto_II. im Beitrag #708
Diesen Artikel daf man natürlich nicht diskutieren:
https://www.spiegel.de/gesundheit/psycho...-a-1280900.html
Tja. Bei ZON ebenfalls erschienen, dort mit Moderation (da braucht man gar nicht erst schreiben).
Interessant war eben die islamische Kopfbedeckung als Hindernís zur Hilfeleistung. So ist meine Schlußfolgerung entgegen der Initiatoren der Studie. Man traut sich eben an die Integrationsverweigerinnen nicht ran, nicht mal um ihnen zu helfen.
Mutig wäre auch eine Gegenstudie gewesen: durchschnittlich gekleidete, aber erkennbar einheimische Frauen zu zeigen, die fiktiv einen erkennbar moslemischen Mann zurechtweisen, der seine Dönertüte auf dem Boden entsorgt. Und dann das Echo in Neukölln.........
"Gegenstudie" -das erklaert bereits alles. Und natuerlich "Mut" dazu. Das gibt dem den Rest.
Offenbar aus einem reflexivem Drang heraus, das so nicht fuer sich alleine stehen lassen zu koennen, sondern doch unbedingt was relativieren zu muessen. Mit etwas, das anscheinenend erwartungsgemaess ein kontraeres Bild zeichnet -und wozu sogar Mut gehoert.😂
PS.: Nichts von dem existiert in den Wissenschaften. Da gibt es nur "andere Studien" und "Wissensinteressen" -Neugierde auf einfach. Mit einer Erwartungshaltung fuer die Ergebnisse, dass sie so ausfallen wie sie es tun. Und nicht etwa vorher determiniert.
Och Willie, nicht die Studie an sich, wohl aber die Interpretation muss diskutabel sein. Eine Frau mit Hidschab signalisiert mir vielleicht einfach, dass sie mich für eine potentiellen Sittenstrolch hält, da halte ich mich dann vielleicht einfach nur vornehm zurück... Der Artikel gibt einfach mal so eine Motivlage vor, welche dann einfach mal nicht zu hinterfragen ist. Das ist frech.
Der Artikel sagt nichts ueber Motive. Zero.
Sie versuchen also eine Hinterfragung von etwas, das garnicht nicht vorhanden ist. Wie nennen sie das denn?
""Es gibt bestimmte Symbole, die Fremdheit signalisieren", sagt der Sozialpsychologe Ulrich Wagner von der Universität in Marburg, der nicht an der Untersuchung beteiligt war. "Und ich würde zustimmen, dass dies im Moment in Deutschland tatsächlich offen erkennbare muslimische Zugehörigkeit ist."
Die Debatte ist, ob das Kopftuch ausgegrenzt wird oder sich abgrenzt, läuft derzeit noch.
Auch da nichts von Motiven.
"Fremdheit" ist kein Motiv sondern eine Gegebenheit, ein Sachverhalt. Jeder geht damit nach eigenem Gusto um.
Fremdheit loest bei mir zum Beispiel Neugierde aus. Das Motiv dafuer ist Entdecker- und Wissensdrang.
Bei anderen loest solches Furcht aus. Aengste. Das Motiv ist eigene Schwaeche.
Bei anderen wiederum ist es Verachtung, Hass, Zurueckweisung - das Motiv ist Selbstueberhoehung, Arroganz.
Und so weiter und so fort.
Da sind wir wieder ganz eng beeinander, Willie. Fremdheit war für mich mein bisheriges Leben lang wie ein Magnet. Zuletzt war ich hier in der Nachbarschaft bei einer türkischen Hochzeitszeremonie dabei, nachdem die Brautleute uns einen ganz lieben Brief in den Briefkasten warfen, es könne etwas lauter werden, weil...
Wollte ich mir das eigentlich nur von der anderen Straßenseite aus ansehen, wurde aber sofort eingeladen, doch dazu zun kommen.
Ähnliche Erfahrungen hatte ich auch während diverser Urlaube im Orient, natürlich abseits der ausgelatschten Touristenpfade, gemacht.
Und als Erklärung für die Engstirn-IQler Marlies und Nadine:
Nicht alle Ossis sind Nazis, waren in der SED, Kampfgruppe etc. :-)
Mein Opa lebte in Mannheim, schon deshalb war ich Außenseiterin. Getauft wurde ich auch- ging ja gar nicht.
Noch exotischer kam mein Lieblingsonkel rüber:
- geboren nahe Stettin
- aufgewachsen in Wuppertal und Merseburg
- studiert (Theologie) in Berlin, nach Mauerbau war es dann Westberlin
- übers Saarland und die Niederlande nach Frankreich gekommen
- dort reisender Pfarrer, Lebensunterhalt wurde mit dem Reparieren von Stühlen verdient
- danach 25 Jahre in Kamerun, verantwortlich für den Aufbau kameruner Verlage etc... (seine Frau wurde 1966 von kameruner Gangstern erschossen, er blieb mit 5 kleinen Kindern zurück und liebt das Land bis heute, lebte auch bis 1978 noch dort)
- Mitgleid einer europäischen kirchlichen Vereinigung, welche über Zukunftschancen der Gesellschaft nachdachte
- Flughafenpfarrer in Paris (unbezahlt)
Ich könnte noch viel mehr schreiben, aber er ist 90 und es geht ihm derzeit gar nicht gut. Was mich sehr traurig macht. Dennoch war er immer mein Vorbild und wird es bleiben. Er blieb immer offen für alles.
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